Category: общество

Болезнь Милонова

Вчера посмотрел программу Собчак. Приглашенным гостем стал Милонов. Меня накрыло ощущение ряженного человека. Да, вот именно, что рядом ряженный. Разве может настоящий правотворец (депутат) призывать к насилию? Как в религиозном учреждении может работать священник так истово ненавидящий человека? Не является ли это пародией на современного случайного священника, приезжающего на «работу» на джипе? Настойчивый, яростный, яркий призыв, обозначающий ненависть к «чужой патологии» (непохожести), может говорить только о том, что у автора призыва не все хорошо с душевной организацией и психическим здоровьем. Неспособность поддерживать дискуссию, желание насаждать насилие в обществе, прикрывая свои преступления (а это уже преступление – так как вносит деструкцию в сознание смотрящего) часть душевной организации Милонова. Какое истовое желание стяжать популярность, возвыситься. Последнее – скорее признак нарцистизма у человека некрасивого (здесь мы говорим о душевной непривликательности). Смотришь на Милонова, пытаешься за что-то зацепиться, но не можешь. Таких людей много среди домашних диктаторов и насильников. Такая шизофренность (раздвоенность) была у Чикатило. Если кто не помнит, самый известный маньяк занимался тем, что учил всех нравственности (правильности) в партийной школе, а ночью выходил на охоту. Милонов намного проще. Разочаровавшись в демократии, он заполз в лоно церкви, вещает там. Какая особенность Милонова? В том, что он забирается в социальной структуре так высоко (депутатство и церковная деятельность), что признать свою душевную неустроенность невозможно и страшно. Взывай к помощи, он неминуемо упирается в отчаяние. Разве можно помочь человеку, который сам формирует душевное равновесие других людей путем правотворчества и религиозной деятельности? Его сложно понять обыденному человеку, который разве что и сможет после проповеди Милонова – так разве что «дать в морду». Сделать так, значит «услышать» милоновский стон о помощи. милонов

Подростковый суицид – как мы убиваем наших детей

В этой статье про страшное явление наших дней - подростковый суицид. Заглавие неслучайно. Много раз встречал односторонний анализ случаев подросткового суицида, пытающийся ответить на вопрос – что с подростком не так? Но не является ли это ошибочной позицией? Не пора ли нам задать вопрос – что мы делаем (или чего не делаем), и, как это формирует условия для того, чтобы так умирали наши дети страшной смертью.

Проблема изучения условий формирующих возможность суицида в подростковом и юношеском возрастах приобретает в современном обществе особую актуальность и значимость, особенно в крупных городах России. Серьезную обеспокоенность вызывает растущий уровень самоубийств среди молодежи. Согласно последним исследованиям, в группу риска по эмоциональному неблагополучию попадает 20% подростков от 13 до 17 лет [3], а смертность юношей в результате суицида в России в три раза выше, чем в мире.Collapse )

Эмигрантская шизофрения

Есть каста эмигрантов, которые уехав из России начинаю ее хаять, например называть рашкой или еще как. Кроме сожаления в отношении к этим людям, которые, как правило, уезжают в великие страны с русскими деньгами, есть пару слов. Подумаем, не опасно ли это ругать страну, которая тебя родила. Нет, я не про нравственный аспект, а про психологический. Культура, отраженная в бессознательном формирует глубинные пласты нашей личности. Идеи, соображения, ценности, которые смотивировали человека к переезду (возможно правильные) сталкиваются с коллективным бессознательным. Следовательно, присутствует конфликт. Конечно, тут уместно вспомнить про ностальгию – болезнь эмигрантов. Чем сильнее человек ругает свою страну-мать, тем сильнее раскол. И тогда тоскливая ностальгия превращается в шизофрению, шизофрению эмигрантов.

Почему я всегда выбираю слабых мужчин, когда на самом деле я хочу того, кто обо мне будет заботиться

Частый вопрос, который задают женщины: «Почему я всегда выбираю слабых мужчин, когда на самом деле я хочу того, кто обо мне будет заботиться». Есть определенная категория женщин - это женщины не рожавшие. Но, они имеют желание манипулировать слабым мужчиной. Здесь мужчина выступает объектом манипуляции, т.е. символическим ребенком. Почему и зачем ему быть ребенком это несколько иная тема, нас же в этом ключе интересует проблема – почему женщина не хочет рожать, чтобы удовлетворить Богом заложенную потребность быть матерью. Причем иногда, когда такая пара приходит на семейную психотерапию женщина настолько манипулятивна, придирчива к мужчине, ты становишься свидетелем лишения мужественности последнего. В чем трагедия мужчины в данном случае? В том, что когда его жена родит, он станет ненужным, будучи символически кастрированным, так и не став творцом. На мой взгляд, у женщин следующие причины не рожать:
1. Медицинские ограничения.
2. Страх родов (был некий опыт, который записан в бессознательном в качестве связи - роды это ужас).
3. Объективные экономические трудности (женщина считает, что материальное положение семьи не позволит родить и вырастить ребенка).
4. Наличие отношений с символическим ребенком. Идея манипулирования символическим ребенком произрастает из желания увидеть некие изменения. Иногда женщина рассуждает, вот он пойдет на новую работу и уж точно изменится. В дальнейшем ничего кроме разочарования она не испытывает. И это разочарование можно утопить в следующей спасительной идее. За которой последует очередное разочарование. В данном случае мы имеем дело с некой «манипулятивной зависимостью». Наиболее ярко это представлено у женщин, которые «спасают» мужа от наркотической или алкогольной зависимости.
5. Женщина психологически не зрела. Воспитание в семье сформировало у нее инфантильность как стойкую черту личности. Страх решать проблемы перекрывается выгодами от роли ребенка. Причем в данном случае это ребенок-манипулятор.
6. Слишком деловая. Дел так много, что рожать просто некогда.
7. Чувство любви к мужчине на столько велико, что она «ведется» на его желание быть вечным ребенком. Здесь страдание женщины рождается из внутреннего конфликта. С одной стороны, она «мозгами понимает», что пора рожать, но с другой Петя или Вася не любит детей. А выяснять, почему он не любит, она просто не хочет.
Как правило, в конкретной ситуации, мы имеем дело с миксом из названных причин.

Обсуждение с мужиками и бабами:
http://man-woman.livejournal.com/12143472.html?view=888712816#t888712816

Мужское одиночество

Одиночество как социально-психологическое явление и состояние, связано с отсутствием близких связей и привязанностей. Это большая проблема социума, психологическая эпидемия большого города. В это статье мы проведем различие, выделив черты мужского одиночества, обозначив его основные причины. Попытаемся ответить на ряд вопросов. Может ли быть мужское одиночество нормой? Как формировать со зрелым одиноким мужчиной отношения, и, если да, то каков их прогноз? Какие модели взаимоотношений с одиноким мужчиной могут закончиться созданием семьи?
Причин мужского одиночества множество. Можно выделить две группы причин, по которым мужчина старше 30 лет предпочитает оставаться в одиночестве. Первая группа – патологические, т.е. причины связанные с той или иной негативной личностной деформацией или патологией. Вторая группа – причины экзистенциального характера.
Среди патологических причин выделим:
- неадекватная самооценка мужчины;
- слабые коммуникативные навыки контактов с другими людьми;
- наличие социофобии;
- психопатология;
- наличие созависимости;
- инфантильность.
Неадекватная самооценка мужчины
Создать близкие отношения с другим человеком это значит быть готовым к обратной связи о своих талантах и способностях. Если мужчина не готов к тому, чтобы его оценивали, или он изначально понимает, что такая оценка может быть низкой (а значит болезненной для него), то он принимает решение уходить от процедуры оценки его личности, понимая под ней формирование новых отношений (отказываясь и от них). Он просто не готов понизить или повысить неадекватную самооценку до адекватного уровня, что могло бы произойти с участием близкого человека. Collapse )

Социофобия

Завтра буду на радио Говорит Москва на программе, посвященной проблеме социофобии.
Какие вопросы вам интересно узнать.
Пишите все.
Спасибо.

Запах наркомании

Из переписки:

Мне двадцать лет. Курю и пью очень редко, только в своей компании, когда вместе отдыхаем. Года два назад начали нюхать клей. По началу не ощущали ни какого вреда и думали зависимости от этого не бывает. Зато это легкий способ уйти от всех проблем. Сейчас нет возможности делать это часто. Уже где то пол года не нюхали. Но не
могу, очень хочется. Особенно сейчас, когда депрессия. Поэтому жду с нетерпением
очередного случая. Но за эти пол года начали принимать таблетки тригедрон. Вредно ли это? И можно ли это назвать зависимостью?

Живу, значит доверяю

Если в тебе недостаток веры, то бытие не верит в тебя.
Лао-Цзы

Доверие – нечто возвышенное, идеальное, без чего жизнь превращается в чреду логических формул. С темой отсутствия доверия у человека к окружающему миру связано огромное количество различных социофобий и страхов, сковывающих поведение человека, мешающих строить свою жизнь. О роли доверия в жизни современного человека, об утрате и восстановлении доверия размышляю в статье.
Словарь Ушакова определяет доверие как убежденность в чьей-нибудь честности, порядочности; как веру в искренность и добросовестность кого-нибудь. Доверие это состояние и процесс, такое же, как и уважение, здоровье или любовь - нескончаемый поток жизни. Перечисленные понятия, так или иначе, соприкасаются с доверием, обогащаются им, т.к. доверие является условием их развития. Если нет доверия, то есть иное, т.к. энергия не исчезает, а трансформируется. Доверие замещается подозрительностью, страхами и агрессией. Следовательно, без возможности доверять, люди обречены на страдание.


полностью:
http://community.livejournal.com/psymed_ru/54627.html#cutid1

Цена человека

Обратите внимание как много сейчас разных шоу, где есть жюри и идет оценка. Конечно, соревнование это здорово, но при условии, что оно развивает человека. Осмелюсь поворчать в направлении того, а нужно ли оценивать человека так часто. Общая телевизионная канва про то, чтобы сказать, что этот лучше другого, вынести оценку, не обозначая разницы. Человек в разнице, а не лучшести. В оценке человека – вещизм. Человек становится вещью, когда его оценивают. Причем талант оценивать глупо. Представляете конкурс на лучшее стихотворение среди Пушкина, Ахматовой и Вознесенского. Глупость. Американщина губит русскую культуру. Причем рейтинг программ видимо зашкаливает. Народ не знал, что можно оценивать человека и вдруг узрел – что почем. Помню раньше, были передачи о разных отраслях народного хозяйства, и там показывали лучших в своем деле. Это было скучно, хотя это наверно было стимульно для разных людей – о тебе могли снять передачу. Сейчас нам демонстрируют «звезд», которых оценивают. Например, певицу, которая скачет на лошади, оценивают другие, далекие от лошади (но близкие к певице) звезды. Это жанр в разряде ТВ-клоунады.